Cum să îi faci pe oameni să îşi iubească robia

5 andy marlette

Cele trei lanţuri ale sclaviei moderne

Orice fiinţă vie de pe această planetă are de la naştere toate aptitudinile şi mijloacele pentru a supravieţui şi a duce o viaţă normală. Orice pasăre îşi poate construi cuibul fără să aibă nevoie de bani de la bancă sau din altă parte. Orice animal îşi poate procura hrana şi apa fără să plătească cuiva pentruasta, poate să îşi găsească o pereche cu care să aibă urmaşi, fără ca pentru acest lucru să trebuiască să presteze zilnic un anumit serviciu faţă de un alt animal.

Acest lucru a fost valabil şi pentru om până la apariţia civilizaţiei. Fiecare individ care poseda o bucată de pământ putea, prin propria muncă, să îşi producă şi să-şi procure cele necesare traiului şi putea în acelaşi timp să-şi susţină şi familia.

Prin apariţia civilzaţiei, care a dus la crearea unor structuri şi sisteme artificiale, precum oraşele, fabricile, statul şi băncile, omul a fost desprins brutal din mediul său natural şi rupt de mijloacele proprii de asigurare a existenţei. Omul a fost dezrădăcinat şi obligat să muncească pentru alţii pentru a supravieţui. Aşa a început exploatarea omului de către om.

Mulţi ar putea crede că acesta a fost un proces natural şi o evoluţie firească a umanităţii, dar nu este aşa. Ruperea omului natural de mediul său a fost făcută cu bună ştiinţă de acei care conduc astăzi lumea, dintr-o lăcomie nemăsurată şi o dorinţă bolnavă de putere şi de dominaţie asupra semenilor. Este mai degrabă un fenomen de parazitare a unui număr foarte mare de oameni de către un grup mult mai restrâns, dar mult mai abil în arta manipulării. Este dominaţia celui viclean şi lacom asupra celui cinstit şi naiv.

Acest lucru a fost observat în cazul statelor occidentale dezvoltate din secolele trecute care au avut colonii pe diferite continente ale lumii. La început băştinaşii trăiau liniştiţi şi îndestulaţi până la venirea cotropitorilor. Organizaţi în comunităţi naturale, adică triburi şi sate, ei se bucurau de roadele pământului şi erau oameni liberi.

Primul lucru pe care l-au făcut invadatorii a fost să cumpere pământurile băştinaşilor pe nimic, profitând de naivitatea lor, iar aceştia din urmă, rămânând fără mijloace de trai, au fost obligaţi, mai apoi, să devină sclavi şi să lucreze pământurile, care în trecut le aparţineau.

În lumea occidentală sclavia modernă pe care o trăim azi cu toţii a apărut odată cu “Revoluţia Industrială”, care a propulsat burghezia ca clasă socială dominată. Negustorii şi industriaşii au transformat vechile târguri în oraşe şi au determinat tot mai mulţi fermieri să îşi abandoneze pământurile şi să stabilească în oraşe, atraşi de mirajul unei vieţi mai uşoare.

Astfel, fiind rupţi de pământ şi de mijloacele naturale de asigurare a existenţei, oamenii liberi au devenit sclavi ai muncii salariate, vânzându-şi timpul şi energia în schimbul unui salariu, de multe ori insuficient.

Noul stil de viaţă de orăşean a dat astfel naştere la trei forme de sclavie, care leagă individul de civilizaţie ca nişte lanţuri invizibile:

1. Sclavia muncii salariate. Singura modalitate de supravieţuire pentru omul modern, dacă nu este un infractor, un afacerist bogat, sau nu face parte dintr-o familie bogată, este să muncească pentru altcineva, ca salariat. Numai că, datorită avansurilor tehnologice,azi este din ce în ce mai puţin nevoie de personal uman pentru a efectua diferite munci şi astfel forţa de muncă a devenit o marfă excedentară, deci foarte ieftină. Prin urmare, găsirea unui loc de muncă este un lucru tot mai dificil, care se face pe baza unei competiţii acerbe între indivizi. De pe urma acestei situaţii profită doar proprietarii de comapanii şi bancherii, care sunt, de fapt, proprietari moderni de sclavi, ce se supun de bunăvoie.

2. Sclavia confortului. Viaţa în mediul urban ne-a învăţat cu o serie de necesităţi pe care omul din vechime nu le avea: căldura centralizată, curentul electric, gazele, aerul condiţionat, telefonul, televiziunea, Internetul, aparatele electrocasnice, automobilul etc. Am devenit dependenţi de toate aceste nevoi, în mare parte artificiale, care de multe ori ne izolează faţă de semeni şi ne fac mai egoişti. În acelaşi timp nu ne putem asigura şi procura aceste lucruri singuri şi de aceea suntem la cheremul de companiilor care produc şi distribuie aceste servicii şi bunuri, care deţin monopulul lor şi controlează astfel şi preţul pe care îl plătim pentru confortul nostru.

3. Sclavia creditelor. Poate cea mai perfidă şi cea mai împovărătoare sclavie este cea faţă de cămătarii deghizaţi în oameni de afaceri cu costum şi cravată, care se numesc bancheri. Prin complicitatea cu mass-media şi publicitatea, aceştia ne fac să ne dorim multe lucruri inutile, mult mai multe decât ne putem permite şi ne induc percepţia că aceste lucruri sunt extrem de valoroase şi necesare. Astfel cădeam în capcana împrumuturilor la bănci, care ne transformă, pe lângă sclavi faţă de patron şi stat, în sclavi ai cămătarilor cu gulere albe. Individul intrat în hora împrumuturilor, trebuie să muncească din ce în ce mai mult, pe tot parcursul vieţii pentru a plăti, iar când ajunge la limita capacităţii de a returna banii plus dobânda, clachează şi este deposedat de bunuri sau ajunge la sinucidere.

Aceste forme de sclavie sunt trăite azi din plin de mulţi dintre românii care s-au lovit, mai mult sau mai puţin dur, de realităţile sistemului capitalist, instaurat după 1989. De aceea cred că o idee bună, pentru a ieşi din acest mecanism diabolic, este să avem mai multă înţelepciune, cumpătare şi să ne întoarcem la pământ şi la contactul cu natura. Încă mai cred că salvarea României constă în agricultură, creşterea animalelor şi producţie alimentară.

Sursa articol: dantanasescu.ro

http://dantanasescu.ro/2011/01/19/cele-trei-lanturi-ale-sclaviei-moderne.html

Cum sa-i faci pe oameni SA-SI IUBEASCA ROBIA

Pentru a avea o intelegere cuprinzatoare asupra totalitarismului soft in care traim, care pregateste totalitarismul ultim ce va inghiti omenirea, trebuie intelese ambele dimensiuni ale strategiei bat si morcov, prin care este dresat omul zilelor noastre: conditionarea prin frica, respectiv conditionarea prin placere.

Cum se exercita conditionarea prin frica?

Prin teroarea amenintarilor false sau reale, dar amplificate. Prin “teroarea terorismului“, sperietoarea “incalzirii globale“ si a “suprapopularii“, deci a crizei alimentare, a foametei si prin propaganda maniheista care are nevoie de axe ale raului, imperii ale raului, pe principiul: cine ne e sluga este bun si cine nu e cu noi e impotriva noastra.

Prin reforma permanenta – “restructurarea”, mijloc prin excelenta inventat de neoliberalism pentru a tine intr-un stres continuu societatea si pentru a dizolva structurile sociale intermediare, protective.

Prin presiunea “modernizarii” mentalitatii, prin asaltul imperialist-cultural care cere oamenilor sa se lepede de ceea ce stiau ca e normal si sa invete sa gandeasca si accepte anormalul – cel mai evident exemplu fiind propaganda si actiunea din ce in ce mai agresive pentru noi si noi “drepturi” ale homosexualilor.

Prin permanenta framantare a ordinii internationale, dupa principiul haosului constructiv, prin amorsarea razboaielor civile, a secesionismului.

Conditionarea prin placere?

Prin faptul ca teroarea este indepartata prin mai multa securitate – mai bine zis, ca oamenii, prin sugestionabilitatea creata de conditionarea prin frica, au devenit receptivi fata de noul sistem de supraveghere. Prin faptul ca oamenii renunta la intimitate de bunavoie, doar pentru ca le place sa-si expuna viata pe facebook. Pentru ca, la o adica, oamenilor li se poate induce ideea ca e perfect in regula sa piara miliarde de oameni, atata timp cat “eroii”, cu care se identifica, vor scapa cu zile sa stapaneasca “adamic” pamantul.

Prin raiul consumist si sclavia creditului, care iti ofera casa si masina, uneori, daca, in schimb, renunti la libertate pentru totdeauna – fie ca persoana, fie ca natie.

Prin euforia divertismentului, libertinaj, pornografie, prin aceste incitari spasmodice ale afectelor placerii din om ce sunt omniprezente si tot mai agresive, ducand la paroxism, facandu-ne sa aratam tot mai mult ca acei cobai care apasa pana la extenuare pedala placerii, desi urmeaza, invariabil, durerea.

Bietul om, supus unei asemenea presiuni, incepe sa devina mult mai sugestionabil. Lucru speculat prin televiziune si noile tehnologii, de dezvoltarea exponentiala a tehnicilor dezinformarii si manipularii.

Si roadele acestei sugestionabilitatii sunt masurabile: asa ajunge omenirea sa accepte lucrurile inacceptabile.

Este suficienta, pentru a obtine o robie acceptata de bunavoie, industria marketingului, prelucrarea comerciala a identitatilor personale si colective (acum ajunsa la o tehnica inmiita prin noile tehnologii capabile sa creeze profile foarte personalizate) transformarea lor in lifestyle, trecerea de la societatea de masa la societatea mozaicala postmoderna consumista. Nici nu e nevoie, neaparat, sa-ti schimbi identitatea. Poti sa duci un lifestyle, insa prin acest lucru devii rotita a ansamblului, piesa in angrenajul molohului.

Nu mai traim o viata, ci ducem o lifestyle. Nu mai suntem persoane, ci profiles. Sugestionabile, controlabile, nu prin brainwash brutal sau prin mind control tehnic, ci prin conditionare pavloviana.

Nu, nu-i nevoie de soma, decat, eventual, in cazul soldatilor, care sunt indopati cu tot felul de medicamente pentru a putea ucide in serie avand constiinta anesteziata. Pentru “civili“, e de ajuns McDonalds, Coca-Cola, fast-food, fast-life, movie, mall, fun, like, share.

Asadar, conditionarea s-a transformat intr-un proces mult mai subtil, care lucreaza la nivelul mintii, nu doar cu sugestii grosiere, ci si cu manipulari mai subtiri, prin propaganda sustinuta, asediu mediatic, deseori cu aspect verosimil dar nu adevarat. Prin productii cinematografice de mare succes, setup mediatic, prin tehnicile tot mai perfectionate de “povestire” a realitatii, de interpretare a ei si de programare neuro-lingvistica.

Internetul este un bun exemplu de mediu in care aceasta manipulare subtire opereaza, o stare surogat de empowering (imputernicire) si de falsa awarness (trezire) care te transforma in agent de influenta fara sa fii special antrenat pentru acest lucru, ci prin simplul fapt ca achiesezi la manipularile propagate prin acest mediu si le propagi mai departe.

Marele “hipnotizator”, cand va considera ca omenirea este indeajuns de extenuata, de “fezandata” de boldurile ingineriilor sociale, va intra pe scena si va cauta sa intre si in inimile oamenilor, va cauta sa se incrusteze pe ei.

Sa nu ne iubim robia, sa nu dam inima noastra vrajmasului, sa continuam sa spunem binelui bine si raului rau. Aceasta nu este o strategie de supravietuire, ci o necesitate.

Reclame